Breve historia de la violencia.

El macho con pretensiones Alfa se pavonea frente a la hembra. Muestra sus poderosos bíceps, camina muy tieso para parecer más alto, gesticula buscando la mirada de ella, etc. Podría tratarse de cualquier discoteca de hoy día, pero este macho pertenece a una manada humana de hace medio millón de años.

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Breve historia del miedo

Cuando tardabas todo el día en ir y volver al pueblo de al lado, hace 150 años, la vida era sencilla y segura. Conocías tu lugar en el mundo. Un mundo pequeño que apenas superaba el horizonte visible. El futuro era conocido y los eventos también: ir los domingos a misa, la fiesta de la patrona y demás festividades relacionadas con los ciclos de la naturaleza. Continue reading “Breve historia del miedo”

Breve historia del arte: sociología del pasado

david_napoleonCuando David (1748-1825), el jacobino, retrató al Emperador quería mostrar la gloria de su presente, el fin del Antiguo Régimen, la llegada de la libertad, la muerte de los privilegios. Para David, Bonaparte fue consecuencia de la Revolución, no un simple monarca al uso.

La perspectiva frente a los hechos varía y las conclusiones al respecto también. Antonie Gros (1771-1835) quedó extasiado ante la figura de Napoleón. Gros, un paso más allá que David, retrata a Napoleón rozando lo divino. Un mesías capaz de milagros con su simple presencia. Continue reading “Breve historia del arte: sociología del pasado”

Breve historia del sufragio universal

sin-titulo-1-copia-Ya que se matan por su país, al menos que voten-.

Este fue el principal argumento para que el sufragio universal masculino fuera real y Napoleón, uno de los personajes más autoritarios y mejor pagados de la historia, está en la base del reconocimiento a este derecho que hoy consideramos fundamental.

Napoleón creó el ejército contemporáneo, basado en el servicio militar y esta fue la vía rápida para la obtención de derechos.

Antes, el sufragio se reducía a los personajes que tenían intereses en las actividades del gobierno, es decir, gente con un cierto nivel de rentas, negocios y trapicheos. Al fin y al cabo, al pobre campesino que no sabe ni leer y va a estirar la pata con 30 años ¿Qué más le da la política negociada en unas cortes que no sabe ni donde están?

-¡¡¡¡Si todos son iguales!!!!! -, dice el campesino – ¡unos cabrones! -.

Lo curioso es que cuando este paisano tiene derecho a voto, lo ejerce para votar a los que le negaban este derecho.

De esto se dieron cuenta a partir de 1848 en Francia: “Por alguna misteriosa razón, la gente es gilipollas”, pensaron los políticos asamblearios de la II República.

Y los partidarios del Antiguo Régimen también, así que dijeron: “es cierto, vamos a darles el sufragio, total, nos van a votar a nosotros”-.

Esta fue la otra causa de extensión del Sufragio Universal.

Algo parecido pasó con las mujeres: -ya que trabajan 14 horas por menos salario, al menos que puedan votar-. Aunque su sufragio tardó un poco más, siglo arriba, siglo abajo, pues al fin y al cabo, son mujeres.

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Breve historia de lo putos inmigrantes

sin-titulo-1-copiaEntre 1885 y 1914, hace sólo 100 años, emigraron de Europa unos 40.000.000 de personas hacia todos los continentes del mundo. Putos inmigrantes de mierda. En 1885 varios países europeos, incluida España, firmaban la Conferencia de Berlín por la cual se repartían el cotarro africano, sus recursos y fuerza de trabajo. Allí también mandaron parte de la población sobrante europea, la calaña, la bazofia, los pobres, etc.

España no tuvo tanta suerte como Bélgica, por ejemplo, en el reparto africano. Mientras los belgas podían amputar una mano a los negros que no querían obedecer, los españoles se las vieron con los moros, estos tenían armas de fuego y una trayectoria cultural más acorde con los artificios europeos, lo que dificultaba la colonización.

Es por eso que países como Alemania, que les tocó negros de tribu, se comían buenas roscas y España muchas menos. Gran parte del progreso europeo fue gracias a la explotación sin concesiones de estos territorios. Es obvio que sólo una mente poco privilegiada no entenderá que lo justo es que los nietos de aquellos negros, tengan, al menos, acceso a las migajas del pastel.

 

Breve historia de la conquista de Granada

Ayer fue el aniversario de la conquista de Granada, que, por cierto, ocupaba hasta Cádiz y Almería más gran parte de Córdoba o Jaén. Han pasado poco más de 500 años desde entonces. Por aquellos días los musulmanes llevaban en la península casi 800.

Salvo momentos de fanatismo vestido de religión las relaciones no fueron malas. Cristianos, judíos y musulmanes convivían en paz largos períodos de tiempo, incluso compartiendo poblamientos. De hecho, el sentimiento de “reconquista” es muy reciente. Para los reinos cristianos de aquel entonces era una simple conquista, ninguno tenía clara la noción de continuidad con visigodos o romanos.

Es un error considerar a los musulmanes del siglo XV peninsular con los valores actuales que otorgamos de forma sumaria al Islam: terrorismo, fanatismo, pobreza, ignorancia, etc. La paradoja es que Occidente debe mucho de su progreso a aquellos musulmanes que nos pusieron en contacto con la filosofía, la técnica, ciencia, medicina, etc. del medio oriente y aún más allá. La sociedad musulmana de aquellos años era urbana, sofisticada, culta y artística y los cristianos lo apreciaban. De hecho, el respeto era mutuo.

Politizar la historia no trae nada bueno. Incita al odio, genera desconfianza, fomenta la ignorancia y, en fin, lo más importante, nos aleja de nuestra historia, tan rica y paradigmática.