Izquierda y la falacia intersectorial. Una visión desde el antiespecismo

Nos choca que haya gente partidaria de los Derechos Animales (DD.AA) que no comulga, por ejemplo, con el feminismo o que sean, abiertamente, xenófobas. Pensamos, con razón, que es incoherente estar a favor de los derechos de un colectivo, el de los animales no humanos y en contra de otro (mujeres, LGTB, inmigrantes, etc.).

Pero veamos el asunto desde otro punto de vista. Seguir leyendo “Izquierda y la falacia intersectorial. Una visión desde el antiespecismo”

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La creación del patriarcado.

Patriarcado. Un concepto que la mayoría intuye, que se utiliza en diversas ramas del conocimiento – Historia, Sociología, Antropología, etc.-, que algunos ven como una moda feminista (sic). Que es oscuro y parece yacer aún más allá de las relaciones capitalistas de segregación, pincelando la totalidad del juego social y del que todos somos partícipes.

Pero… ¿Qué es en realidad, si es algo tangible? ¿Es un conjunto de normas en el más amplio sentido del término? ¿Acaso un sistema sostenido por un compendio de factores en cada época y lugar? ¿Es el patriarcado algo único y esencial? ¿Se limita a símbolos? ¿Cómo ha llegado a ser el factor que determina las relaciones sociales, políticas, económicas, etc. en la actualidad? ¿Hubo un quién y un por qué de su creación? ¿Tiene algún tipo de origen biológico? Etc… Seguir leyendo “La creación del patriarcado.”

Manifiesto Animalista.

Cuando lo ví en la Fnac lo que más me llamó la atención fue el subtítulo que, de hecho, es la clave del trabajo de C. Pelluchon. En realidad no es un manifiesto animalista, esa etapa ya ha sido superada, la autora va mucho más allá. Y ¿Por qué a estas alturas de la película es necesario un libro sobre este tema? Pues porque concreta lo que muchos activistas llevan pensando desde hace tiempo:

  1. La brevedad y sencillez del texto que no resta un ápice a la profundidad del tema tratado pues abarca muchos y variados campos de la Justicia y la Etica, consecuencias históricas de la humanidad, al alcance de todo el mundo.

 

  1. El tema tratado que, lejos de una nueva relación de crueldades con los animales, se centra en el siguiente paso. Es decir, ¿qué hacer desde un punto de vista pragmático para mejorar las condiciones de vida del resto de animales, primero y alcanzar la abolición de la explotación, después?

 

  1. Ubica, de forma sencilla y asequible, al movimiento animalista en su justo lugar: entre los movimientos de liberación humana y explica por qué no puede haber libertad sometiendo al resto de animales. En otras palabras, hay una superación de los parámetros tradicionales y revisión de la propia concepción de la humanidad y su sociedad.

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King Kong Theorie, Virginie Despentes.

Cae en mis manos este pequeño librito gracias a una buena amiga que intenta resolver mis persistentes dudas sobre el tema la prostitución. A Despentes la conocía por aquella película del año 2000 que revolucionó a medio mundo: “Fóllame”, la cual codirigió con Coralie Trinh Thi.

He leído mucho sobre feminismo. Desde sesudos análisis filosóficos-políticos-sociales hasta opiniones de las más diversas mujeres (y hombres) del ámbito de la política, economía, etc. Pero este libro con apenas 120 páginas me ha dejado K.O. Por tres razones:

– El lenguaje vulgar y provocador, al cual no estoy acostumbrado.
– Por la profundidad de las reflexiones.
– Lo más importante, porque soy un hombre (blanco y del primer mundo).

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El sentido de la existencia humana, Edward O. Wilson

Conociendo al autor, miedo me daba, así que tardé en echarle un ojo. Ha merecido la pena. Wilson ha madurado para este, tal vez, su último trabajo. Atrás queda su “Sociobiología” (1975) – corriente de la que fue creador y principal exponente – más cruda. Junto a su opositor Dawkins, con su Gen Egoísta, justificaron la oleada neoliberal de los 80, aquella que culpaba de sus fracasos a los genes de las víctimas. Aquella que afirmaba el determinismo biológico y eludía toda responsabilidad social.

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Fantasmas, Dean R. Koontz

De tres formas esenciales se expresa el terror.

La primera y más antigua es la fantástica, la del mito. No el sustrato último de la leyenda que puede tener un origen cierto sino la mística que genera la imaginación humana en respuesta a un hecho “inexplicable”. Posee el encanto de conectarnos a los miedos primigenios de la humanidad, los más antiguos y que más tiempo han convivido con nosotros. Es el terror precientífico, el de los demonios, vampiros, fantasmas y hombres lobo. La literatura romántica ha explotado estos miedos hasta la saciedad. Seguir leyendo “Fantasmas, Dean R. Koontz”

Identidad y tragedia, Remedios Avila

Estrés, ansiedad y depresión son los males psicológicos de la modernidad. Son las consecuencias de un mundo sin valores para el individuo gris, perdido en una miríada de sensaciones irrelevantes. La enajenación del yo, su proyección sobre fundamentos materiales y efímeros: la dispersión de la autoconciencia, la ausencia de objetivos en un mundo donde todo vale y en consecuencia nada contiene valor.

Mucho antes de la Psicología como ciencia dioses del pensar de la talla de Nietzsche descubrieron esta realidad que se avecinaba. El siglo XIX culminaba un proceso de secularización que arrastraba al más allá metafísico que durante milenios había orientado a los seres humanos. Un mundo trascendental – una pollada, vamos – que prometía un sentido a la existencia, una existencia cargada de dolor y sufrimiento cuya realización sería en el “otro mundo”. A este hecho Nietzsche lo llamó “Nihilismo” y subtituló con la archiconocida y lapidaria frase: “Dios ha muerto”. Seguir leyendo “Identidad y tragedia, Remedios Avila”