King Kong Theorie, Virginie Despentes.

Cae en mis manos este pequeño librito gracias a una buena amiga que intenta resolver mis persistentes dudas sobre el tema la prostitución. A Despentes la conocía por aquella película del año 2000 que revolucionó a medio mundo: “Fóllame”, la cual codirigió con Coralie Trinh Thi.

He leído mucho sobre feminismo. Desde sesudos análisis filosóficos-políticos-sociales hasta opiniones de las más diversas mujeres (y hombres) del ámbito de la política, economía, etc. Pero este libro con apenas 120 páginas me ha dejado K.O. Por tres razones:

– El lenguaje vulgar y provocador, al cual no estoy acostumbrado.
– Por la profundidad de las reflexiones.
– Lo más importante, porque soy un hombre (blanco y del primer mundo).

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El sentido de la existencia humana, Edward O. Wilson

Conociendo al autor, miedo me daba, así que tardé en echarle un ojo. Ha merecido la pena. Wilson ha madurado para este, tal vez, su último trabajo. Atrás queda su “Sociobiología” (1975) – corriente de la que fue creador y principal exponente – más cruda. Junto a su opositor Dawkins, con su Gen Egoísta, justificaron la oleada neoliberal de los 80, aquella que culpaba de sus fracasos a los genes de las víctimas. Aquella que afirmaba el determinismo biológico y eludía toda responsabilidad social.

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Fantasmas, Dean R. Koontz

De tres formas esenciales se expresa el terror.

La primera y más antigua es la fantástica, la del mito. No el sustrato último de la leyenda que puede tener un origen cierto sino la mística que genera la imaginación humana en respuesta a un hecho “inexplicable”. Posee el encanto de conectarnos a los miedos primigenios de la humanidad, los más antiguos y que más tiempo han convivido con nosotros. Es el terror precientífico, el de los demonios, vampiros, fantasmas y hombres lobo. La literatura romántica ha explotado estos miedos hasta la saciedad. Continue reading “Fantasmas, Dean R. Koontz”

Identidad y tragedia, Remedios Avila

Estrés, ansiedad y depresión son los males psicológicos de la modernidad. Son las consecuencias de un mundo sin valores para el individuo gris, perdido en una miríada de sensaciones irrelevantes. La enajenación del yo, su proyección sobre fundamentos materiales y efímeros: la dispersión de la autoconciencia, la ausencia de objetivos en un mundo donde todo vale y en consecuencia nada contiene valor.

Mucho antes de la Psicología como ciencia dioses del pensar de la talla de Nietzsche descubrieron esta realidad que se avecinaba. El siglo XIX culminaba un proceso de secularización que arrastraba al más allá metafísico que durante milenios había orientado a los seres humanos. Un mundo trascendental – una pollada, vamos – que prometía un sentido a la existencia, una existencia cargada de dolor y sufrimiento cuya realización sería en el “otro mundo”. A este hecho Nietzsche lo llamó “Nihilismo” y subtituló con la archiconocida y lapidaria frase: “Dios ha muerto”. Continue reading “Identidad y tragedia, Remedios Avila”