El enigma de la enfermedad sin nombre

Y sin embargo es la mayor causa de muerte en el Mundo. Su principal síntoma es un repentino ataque de memoria. Esta enfermedad es bien conocida entre los activistas por los derechos animales y a ella deben inmunizarse en la primera o segunda conversación sobre el tema. Es esa enfermedad por la que un sujeto abre la boca y dice algo así: “Con la cantidad de problemas que hay en el Mundo y tú preocupándote de los animales”. Continue reading “El enigma de la enfermedad sin nombre”

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Como niños

Si nos vaciamos de prejuicios estaremos más cerca de cualquier otro animal que de un humano. Como el niño que sin duda quiere abrazar al conejo y comer la manzana. Porque los niños son el principio y a pesar de haber inventado muros de hormigón y acero, todas compartimos el mismo origen: el mar.

Breve historia del movimiento animalista en España

Antes del animalismo. La protección.

Es posible que el primer intento de sistematizar la protección animal derive de los Patronatos creados en 1928 y cuyo fin era la protección de los animales y las plantas. En 1964 se actualizan y en 1970 Jesús Torre Franco nos dice que “Ya existe una conciencia generalizada de respeto hacia los animales, las plantas y las cosas comunes”. Una opinión optimista que no parecía corresponderse con la realidad del momento, de manifiesto en la total ausencia de una legislación operativa en materia de protección animal.

El animalismo. El bienestar.

En el año 1975, el mismo año que se publicaba el clásico de Peter Singer, “Liberación Animal”, se gestaba ADDA, la asociación pionera de protección animal, radicada en Barcelona, cuyo interés era la defensa de los animales en general. Aunque lejos de la sistematización del filósofo australiano, su principal éxito fue la promoción y publicación de la primera Ley de Protección Animal del Estado Español, la de Cataluña de 1988, en la cual se basaron el resto de comunidades autónomas.

Del sentimiento a la Justicia.

El catalán Josep Ferrater fue el primer pensador en incluir temas animalistas en el ámbito español. Conceptos tan novedosos como “Especieismo” (a.k.a especismo) o “Derechos Animales” se publican en la sexta edición (1979) de su diccionario de filosofía. Es la primera vez en la historia de España que los animales figuran junto al concepto de Justicia. Continue reading “Breve historia del movimiento animalista en España”

La manada, cazadores, taurinos y nazis.

Leo una trascripción de los wasaps de los miembros de “la manada” y me quedo con la terrible sensación de que no me extraña. ¿Hay algo más terrible que no inmutarse ante semejantes barbaridades? Digo más… es que me suena haberlo leído un millar de veces.

Los vuelvo a leer y caigo en la cuenta. Joder…, pienso, la lógica ahí expuesta no se diferencia en nada del relato de cualquier cazador tras un glorioso día asesinando animales. Tampoco de la descripción de una faena taurina. O de una “caza” del nazi al negro. Sólo cambia el objetivo y los términos. En el caso del mundo cinegético y taurino, muy elaborados, eso sí, para colar un simple crimen por arte y tradición. Lo que se ve en estos mensajes de “la manada” es un ritual, informal, vale, cutre, vale, pero planificados y con los mismos objetivos. Continue reading “La manada, cazadores, taurinos y nazis.”

¿Quién es más monstruoso?

¿El torero o el taurino? Ayer pensaba que el torero, sin duda, pues decide torturar y asesinar. Algo fuera de comprensión, algo que está más allá de toda opción racional, por no hablar de ética. Sin embargo, el taurino es un simple espectador, un mierdecilla que no tiene nada mejor que hacer.

Luego me acordé de las palabras de Primo Levi cuando nos dice que los monstruos no son seres diferentes, ajenos a lo humano, sino la gente común, la que simplemente está y colabora sin plantearse lo contrario. Que se deja llevar por sus abismos mentales. Otra forma de acercase al concepto de “banalidad del mal” acuñado por Arendt.

Esa turba de entidades grises, que suponen la mayoría, en la Alemania Nazi, en los estados del sur americanos, en las plazas de toros, en la administración pública, en las grandes empresas y mataderos, en los supermercados… esa masa acrítica cuyos objetivos no van más allá de sus narices y pudren las raíces de todo lo que crece.

En la foto Hanna Arendt, ese cráneo privilegiado del XX y más allá.

Breve historia del nacionalismo.

Antes del S. XIX no había naciones. Las dinastías, linajes reales, cuyo patrimonio era la totalidad de las gentes y tierras bajo su dominio, pugnaban unas con otras devorándose. La casualidad de que un gallego y un murciano se conocieran se basaba en un par de posibilidades: compartir cuerpo de ejército a la mayor gloria del monarca de turno y/o la prisión. Continue reading “Breve historia del nacionalismo.”

Ongay y los animales.

Se acaban de cumplir diez años de la publicación “El Proyecto Gran Simio desde el materialismo filosófico”. Se trata de la tesis doctoral que defendió Iñigo Ongay en 2007 a la luz del pensamiento de su mentor Gustavo Bueno (1924-2016). A día de hoy esta tesis es el ataque más interesante contra el movimiento en defensa de los Derechos de los Animales. Digo interesante porque sus argumentos son sesudos, aunque a diez años vista, más que superados. Y es de agradecer la tesis, pues es a causa de que estamos y crecemos. Continue reading “Ongay y los animales.”